分隔意匠

**hawkingchen** · 拓土新兵|**hawkingchen** 发表于 2012-7-16 11:16:58

      中国传统建筑一直是极重视分隔的。北京城呈现出数量众多的门。门者，分隔所成也。京城卫戍司令就称“九门提督”。可见分隔对中国人空间观念的影响。

      中国传统建筑设计如同现代建筑设计一样有加法也有减法。“加法”即是将“间”作为基本单位，以一种结构上的逻辑完成整个建筑设计。建筑体块也就必然呈现出一种内在规律。符合彭一刚先生在建筑空间组合论上多次提到的“力与美的结合”“多样统一”。

      “减法”即为“分隔”。如果把中国历史各个时期的建筑形式均混合起来。一个于塌上小憩中国人的空间将是被众多分隔而成的。塌边有帷幕，外是“罩”，再外是屋门；次为内院“二门”（垂花门），再次是外院大门；然后是里坊门，内城门，外城门，瓮城门，羊马城门，乃至万里长城之门山海关。

   古代诗词之中对此空间感形容颇多。“长安回望绣成堆，山顶层门次第开”，“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，“庭院深深深几许”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。”

   因为分隔如此之多，如此之强。人们便需寻找门扉以通行。久而久之，“门”便成为通过、方法、地位的指代词语。有方法称为“有门”，无方法当然是“没门”，能通过称为“有门路”，出身层次称为“门第”，不正之法称为“走后门”，一招鲜称为“不二法门”，普通家庭称为“小户人家”。（户者，单门扉门也）但不能把门户误当作传统空间观念，如上文所言其是因为分隔才显得重要,在此不再赘述。

   更重要的是，这种强烈的分隔空间感对当今社会依然有意义。曾有一位教授艺术的老师强烈的反对央视2套的一个叫做“交换空间”的节目。他说现代社会处于一个巨大的商业化时代。到处都是光怪陆离的广告宣传。人在视觉上已经很疲劳了。回到家中，再看到那种眼花缭乱的装修，必然心烦意乱。（或许搞艺术的人都有些偏激，但我觉得颇有几分道理）不若传统分隔空间给人以静谧、悠然、脱俗、恬然之感。引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

   从建筑传统空间所借鉴，给当代建筑空间以思索。星云法师言以“出世”之态度完成“入世”之事务。即是通过禅宗方法解脱现代社会劳顿奔波之苦。今以《陋室铭》所言作为结语：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”