吊脚楼设计

仁合 · 拓邦元帅|仁合发表于 2012-2-11 12:43:33

苗居吊脚楼为木质结构，不用一钉一铆。苗族传统干栏式房屋均为穿斗式木构架体系，这是南方民居普遍采用的结构形式。构架独立性强，有较多榫卯拉结和柱枋穿插，历经百年而不易倒塌毁损。构造特点是以柱和瓜（短柱）承檩，檩上承椽，柱子直接落地，瓜则承于双步穿上，各层穿枋既起拉结作用，又起承重作用。每排构架在纵向由檩和枋连接，柱脚以纵横方向的地脚枋联系，组成房屋的骨架。西江千户苗寨吊脚楼多为穿斗式木结构歇山顶。一般四榀三间，或五榀四间，个别六榀五间。前檐柱吊脚，“吊脚楼”因此而得名。
【结构示意图】
苗居半边楼服务于居住要求，功能明确，一般分为三层，生活起居、生产和储藏都得到妥善安排，功能分区之间可相互调剂，空间设置有很大的灵活性。尽管每栋吊脚楼外形各不相同，但总体布局是统一的。同时，每户人家在吊脚楼的各层组合空间布置上又富于变化，没有机械的划分。三层结构如下：
1、第一层为底层，以生产活动为中心，多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴草、农具和贮存肥料等。空间低矮，层高2米左右，进深一般不少于3米。内部有的不加隔断，有的分间设以板壁。外墙处理多样，可用木条栅栏、芦席等作围护，多通透开敞。圈栏是底层的主要设置，与二层的厨房布置于同侧，便于从厨房取送饲料。牲畜出入设侧门与外联系，所以山面分层有两个入口，上为人行所需，下为牲畜专用。
2、第二层为居住层，全家人活动的中心。
苗族民居的层高较低，居住层一般2.4米，甚至低至2米。除堂屋外，其他房间尺度感不大。堂屋则打破低层高的限制，放大尺度，除表达精神中心地位外，还考虑社交活动的需要。开间多在4米左右，而且层高可超过3.5米。
堂屋位置居中，是全宅的中心，具有象征意义，是家庭最神圣的地方。堂屋正中后壁设神龛，上立牌位，前置供桌，摆放祭品。每年过节和家里有喜事要祭祀一次神龛位，仪式为主人烧香纸，用鸡鱼肉、糯米饭、米酒祭拜并念祝词。主要家具是春凳，为一较宽的长条形矮桌，做工考究，是设宴的餐桌。堂屋还有生活使用功能，兼作起居和社交活动的场所。逢年过节、婚丧嫁娶、接人待客等都在此进行。堂屋开间大，大门可做成活扇，使堂屋和退堂空间连成一片。堂屋还可兼作家务和生产活动场所，从事副业劳动。堂屋是住宅的交通枢纽，由堂屋可以进到各个房间，也可借挑廊出入内外，堂屋内设地板式翻门与底层相通，利用搬梯则可至阁楼层。
退堂是由堂屋退进一两步并与挑廊的一部分共同合成的一个半户外空间，是从室内导至曲廊入口的过渡空间。退堂外侧常设置苗语称为“阶息”的“美人靠”。有的在前部增加披檐，扩大空间，夏天可纳凉。有的因无曲廊，退堂成为凹廊。退堂处于住宅的最佳位置，光线充足，可眺望远方。人们多在此休息、晾衣、做家务、对歌等。
苗族的卧室不大，内置床榻和少量家具。半边楼卧室布置与全楼居不同，多在前部，朝向较好。卧室壁面开窗，常采用一种横向板扇梭窗。苗族妇女多在卧室内当窗缝绣。
火塘在苗居中占有重要地位，多位于半边楼后半部，处于半地的部分，有利于防火。为保温，火塘间面积不大，一般12平米左右。火塘一般二尺见方，在楼面上开洞，上置木盆或垫板，围石盛土，下支以梁枋，或设活动火盆。还有一种方式是在地面上掘坑，深半尺许，周栏以边石。火塘上设铁制圆形三脚架，或以三石鼎立代之。火塘上部与屋顶空间相通，烟雾可从开敞的山面排出。以温暖的火塘为中心，四周摆设坐凳，全家人可围火取暖，宴饮会客，只有较尊贵亲密的客人才能进入火塘间。火塘与厨房关系密切，兼作炊事。厨房与火塘或分居堂屋左右，或火塘在正房之内，与厨房紧邻，使用上较方便，也反映出厨房在居住演化中是从火塘分离出来的。人们在火塘间的时候较多，是一个生活起居的中心。火塘在民居发展中有共同的规律，反映了原始习俗的遗存。今天，火塘已有很大变化，我们在当地看到，出于消防的考虑（地板上的火塘容易失火）和功能的转化，火塘多已改造成金属制火炉或不再使用。
在西江，二层堂屋两侧外面的房间和楼上房间安排儿子和姑娘住，堂屋里的房间为老人住，每个房间有一张木床和衣柜，老人的房间有火塘。家具物品的摆放没有等级之分，只是出于使用方便和整洁。生产工具放在一层楼下，织布机存放在房屋左侧厢阁二层，酿酒具存放在房屋右侧厢阁二层里间，
3、第三层为阁楼层，主要作为贮藏空间，一般存放粮食、杂物，大户人家也用1—2间作客房或女儿的卧室。阁楼层楼面多用企口缝拼装，缝隙很少，便于谷物直接堆放，既减少单位面积的负荷，又利于自然风干。两山面多不封闭，有的四周墙壁也为半开敞或全开敞，整个阁楼空气连通。阁楼层加以提高可作为第二居住层，成为外观三层的半边楼。除了用搬梯或板梯与居住层相通外，有的设置天桥与后坡相通，天桥为活动式跳板，供搬运粮食等用。