被skr刷屏的日子里，建筑师在想些什么？

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被某流量明星和某直男社区的大战

疯狂刷屏后

很多人对skr这个词已经有点味同嚼蜡

然而，当我们对嘻哈还只是停留在娱乐和饭后谈资时

有位建筑师已经把它变成了建筑的符号

嘻哈建筑起源

迈克尔·福特（Michael Ford）

来自美国底特律的黑人建筑师

环球嘻哈建筑博物馆的首席建筑师

Universal Hip Hop Museum

2018年7月，福特和他的嘻哈建筑训练营来到多伦多

这是他们的第20站，

离福特正式落实他理想中的hip hop建筑教育

已经过去一年零五个月了

福特的嘻哈艺术社区中心的概念性渲染。

福特从小在汽车城长大

这里是高楼林立的工业城市

也是街道昏暗的混乱之都

这是美国嘻哈文化最聚集的地方

底特律

2005年，在底特律大学学习建筑期间

他写了一篇《嘻哈灵感的建筑》的毕业论文

在麦迪逊工作七年后，

福特接到了一个项目

他坐在市长办公室和城市规划部门

研究麦迪逊20年后城市模样

他觉得这件事本来应该让20多岁的年轻人来思考

而非是40多的人纸上谈兵

因为城市规划是一件

长达十几二十年的消耗战

麦迪逊学院的学生正在帮助设计环球嘻哈博物馆

他创建了一个新的工作营

嘻哈建筑

工作营的参与者在10-17岁

这更像是一个文化工作营

它存在的意义也许大于它实践的过程

却吸引了很多政府机构和建筑公司的注意

2017年3月

福特受邀到Ted演讲

嘻哈和建筑的关系

福特一直在演讲中强调

“建筑是文化的孵化器”

简而言之

建筑孕育了嘻哈文化的诞生

the legendary block party at 1520 Sedgwick Avenue tumblr

美国的塞奇威克大道1520大楼

原型是柯布西耶《明日之城市》的里乌托邦住宅

建筑师

罗伯特·摩西

在1970之后让这个构想

降落在在纽约市的街道上

在这个工人阶级的庇护所

嘻哈文化开始了它的旅程

勒柯布西耶的明日之城塔  艺术家权利协会/ ADAGP

塞奇威克大道1520大楼

福特说，那是糟糕的建筑

它没有继承柯布西耶的精髓

去掉了绿色空间、通透玻璃和阳光小院的构思

成了一个昏暗，潮湿，压抑的社区。

1520 segdwick大道 美剧Baz Luhrmann

嘻哈文化在这种糟糕的环境下诞生

它其实是对失败的城市设计的回应

他的新嘻哈建筑学说

希望在对现代主义的谴责下建立起来。

布朗克斯法院   迈克尔·福特设计

“当我们回过头来看看那些建筑历史学家

创作的视频、书籍和其他媒介时

会发现他们常常把

低收入住房描述为

解决城市问题的完美解决方案，

我用嘻哈作为反驳说，

‘不，实际上，你创造了最糟糕的建筑和环境。’”

当福特在路上讲课时，一个DJ说唱配乐

当设计师创造他们的低收入住房项目时

他们设想了草地

但他们建造的塔楼挡住了太阳，

没有草可以生长，所以它们只是变成了泥土

玻璃碎片取代了那些草叶

建筑孕育了嘻哈

而嘻哈诸诉着现代主义带来的城市弊病

用嘻哈的方式学习建筑

建筑和嘻哈的关系解释了

艺术容器诞生的条件

但是用嘻哈的方式学习建筑是一道教育上的命题

而不只是批判学的争论而已

可现在怎么把它落实到实处？

当学生进入这个工作营，开始为期一周的训练

他们可以选定一首喜欢的歌曲

嘻哈建筑为他们解析歌曲

学生们在方格纸上绘制歌曲的每一个音节

并且根据因借绘制“天际线”

他们通过乐高积木来构件来堆积竖向高度

搭建属于他们各自的天际线

在这之后，福特便会通过他们的模型

教授建筑词汇

包括形式、群组、网格、节奏、重复等等

一旦完成了物理模型和教授

学生就会转向

Autodesk的Tinkercad建立他们的城市数字模型

然后编程和3D打印

他们的最终城市/歌曲项目。

由于大名鼎鼎的Autodesk的赞助

参与这些工作营都是免费的

“技术不仅仅是旁观者”

他们不止一次向媒体讲述软件教育的使命

通过嘻哈建立他们对建筑和城市的理解

同时嘻哈还有另一种方式

会影响这些孩子们：

表达

嘻哈独特的表达方式让这些营地的孩子能

更好的地把自己的想象力具象化

同时也能营造崇尚表达的社区氛围

孩子们不仅要做建筑

而且还要制作一首关于他们设计理念的说唱歌曲

这是嘻哈建筑目前做的事情

和前面宏大的辩证相比

落实到教育好像显得有点平淡

但终究是脚踏实地的

尽管福特一再否认嘻哈建筑不仅仅是一个噱头，

但无论是建筑是文化的孵化器

或者设计是表达的艺术

这些好像符合逻辑，

却又好像可以放在任何文化形式上

毕竟，

建筑和城市一直都是任何艺术诞生的场所

福特说

“目前，在美国，不到3％的建筑师是非洲裔美国人，

而0.2％的非裔美国女性”

这个工作营吸引的也都是美国少数民族

说到底，嘻哈建筑更像是一场政治正确的平权运动

也是一场反对文化侵略的运动

当西方建筑理论剥夺了大多数城市的个性时

黑人建筑师们为黑人文化的传播寻找出路，

拉丁裔的建筑师在发扬他们的地域性

我们在争夺文化话语权上

做了哪些努力？

-End-

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