读书的新知1：从design这个单词看设计

snail-W 发表于 2014-1-5 12:19

                               
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那空间以及形式不久定死了吗？  我这想说我发现的错别字

不过我是觉得你说的很好

就个人感觉，我一直认为建筑首先是环境的延续，再者是环境的改变。你的建筑应该是从环境有机，有道理地生长出来的，然后，再从你已经从环境获取的认知结合自己的想法， 灌输自己的idea进从环境中生长出来的建筑中去，让建筑与环境融为一体，是有生成道理，有理可循，但是同时也是对这样环境的一个改变，因为，建筑需要一定的辨识度，可能是这个环境的节点，而建筑师可能需要的就是协调好环境延续与环境改变的比例程度上的问题。

学习了，谢谢·····

这篇文章给我的感触是建筑不是商品 而是认识世界本质的载体 这是我看待建筑的想法 但是在商业社会高度发展的今天 大多数人已经把建筑当做商品了 而我也不知道在这个巨大的潮流中能否坚持我的想法 这让我很苦恼

思维的碰撞

梁哥所说的迈耶的商业化一面，我当时对他的学习也只是不求甚解。我觉得大师作品的商业化也不失为一种好事，这样能让他们的作品更多的出现在我们的身边，就如design是de去掉，sign符号，大师的作品还是他自己的设计理念和手法的，我们只需去掉那些商业化的符号，汲取自己所需的，那大师们也是我们专业学习的指引者！拙见一二，相互交流，相互学习！

我感觉 设计 就是个人表达。。。就像我一个朋友自己设计得衣柜，方方正正，但是超级实用，他不是做设计行业得，但是这也是设计。因人而异，喜欢与否。

关于老梁和某同学在“design”的争论，感触颇多，胡赛尔在现象学中对于“事实本身”的关注在如今的建筑设计潮流中似乎越来越引起许多建筑师的共鸣。这种关注大概是从“人类”的本身去考虑，当人定性成为“人”的时刻是耐人寻味的，我也一直在思考人类形成那一刻的情景，它是如何与动物区别开来？建筑或者是庇护所又是在哪时候诞生，是在人类形成之前还是之后？或者说这两个飞跃有着因果关系？
      曾经有看过日本的一位建筑师对于这种问题的看法，在生物学上来说，人之所以成为高级物种是因为人类有语言，不再只是动物之间单纯的音调与本能，语言使得人真正变为人类，而建筑是作为人类社会形成的容器。就简单的说，建筑最为原始的意义在于人作为一个社会单位的存在。它有自主性，同时更加有意义的是它被社会所承认，当一个人邀请你到他家做客时，建筑赋予这种行为以足够包容的空间，这便是建筑原始最具生命力的所在。
       我以为在这个信息化泛滥的时代，建筑能赋予的这种意义也渐渐的消磨殆尽，网络，媒体，电视，手机我们可以足不出户，我们可以蜗居，即使是吃饭喝水这种生存问题也可以通过一个外卖电话搞定，我们的生活貌似离不开各种尺寸的屏幕。除去一些带有功利性质的会面，真正状态放松，会面交流的情况却是越来越少见。城市人与人之间的陌生化或许越来越常见，即使同一个公寓，两户相邻的住户，我想也基本上没有什么交流的机会吧。即使建筑师为建筑的原始意义的努力，创造交流空间，却往往又不尽如人意。我想这是时代进步，科技发展的缺失和弊端。
      以上是我硬憋出来的，看了一些有意味的话之后，脑袋里总会跳出一些片面的观点，但真要我做一个完整的论述，我又不知从何说起。我是觉得表达这种东西熟能生巧嘛，慢慢熬，多喷些口水，又不会怎样，是吧！

我觉得老梁对迈耶有所偏见，不知老梁你的偏见从何而来？我个人认为迈耶被权贵邀请做建筑并不代表他本人依附权势，也更不代表他的建筑观和建筑作品就落入权贵的俗套。白色派作为现代建筑的一种表达，虽不能说是主流，但也是收到肯定和被民众接受的。
至于过了大二学习迈耶建筑的问题我也觉得毫无耻笑之处。不知道老梁指的是学习迈耶建筑中的什么而被耻笑？如果只是单纯的学习迈耶的“形式”和“白色”，不错，我觉得是很“落后”，应为作为建筑初学者不应该被这种形式上的东西束缚；但如果学习迈耶的空间组织方式、交通流线方式和他到一种纯粹的形式所思考的方式呢？所以在这点上我对老梁你的观点还是有所质疑的。
我很喜欢老梁你说的“起点”的概念，建筑师应该一种本原的东西，而且这种本原的起点是不变的，只会因为时代的不同而加入新的内容和新的表达形式；这让我又想起了日本的新城代谢派，其实就是日本现代派建筑们在日本本原的起点上加入了现代派建筑新新理论思想而发展形成的，他们成功了，我想中国建筑师也应该有此意识。

仁者见仁，智者见智

角度很独特

最近看到一个词！！　建筑修养　　

看完各大神的理解，，深受启发啊